給猶太人和穆斯林的福音資訊:阿爸樂函 2

阿爸這詞不只中國人在用，世界很多民族也在用，天主教更是稱教皇爲Papal。其源頭應該與多國信心之父阿巴樂函Abraham，約在耶穌生前兩千年的名字有關，字根Abba即父親之意，raham，即多人或衆人。他本名阿巴蘭Abram，意爲崇高之父。名字由阿巴蘭改為阿巴樂函, 天父要祂謙卑下來，得人如得魚。

信心是一個過程，道成血肉之驅耶穌尚且得經歷，阿爸樂函當然也不例外，而且有關他的主體記錄是在他古希之年後的信心之路。至於何事延誤了他，《聖經》並無交待。當時人均壽命比較長，他父親兩百多歲才去世，身體素質自然不一樣，故他妻子六十幾歲仍媚力不減，就不足爲奇了。他的故鄉悟爾，Ur，意火或光，即他是在那裡開受天父啓迪光照,而信心之火點燃的。David Pawson 説，那是個當時相當先進的小國，但天父却啓示他，在年老時携父，妻，僕人和財產,全家離鄉背景，在那弱肉強食的時代，到千山萬水，千里之外的迦南地闖天下。他的信心確實不簡單。路途之中，需要橫度多少條河流，沒人敢肯定，但自聖經記載他們曾逗留的哈蘭Haran到迦南地，是肯定必須要橫渡幼發拉底河的。這當然也是在劃時空十架。由悟爾Ur到迦南地的信心之旅，真正經歷了多少危險，天父拯救了他們多少次，也沒人知道。但，整個路線圖顯然是一個帳篷的形狀。  

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有關聖經帳篷的預言可參考:

聖經帳蓬預言

他妻子莎樂Sarah，意貴婦，不孕，當聽到他會有個由正室而來的兒子，却暗地裡偷笑了，不信身若已死的他，能令她受孕。他也有笑了;強大信心，確並非一日之間所能養成的。後來他的兒子就叫頤唼，Yishak，意祂笑。天父也笑了，但却是笑到最後的那一位。

有關他強大信心的故事，莫過於他按天父指示準備獻兒子頤唼的故事。那不是簡單的信心，而是帶有理性的。毫無理性之信即迷信。他本無嫡子，老來得子是天父的恩典，祂若要取回去，那當然是祂的主權，更何況祂能行此種懷孕神蹟，當然也能讓他兒子死而復生。他也信祂是一貫公義和仁愛的。很多信徒誤以爲頤唼還只是個小孩，其實當時他已經成年，完全有能力抵抗他父親的"瘋狂"行為，但他却選擇了順服。家和萬事興，不是嗎？果然，天父派天使阻止了他，並在附近，即耶穌釘十架的骼骼塔山附近，找到角卡在蒺藜中的羊做犧牲。還記得羅馬兵丁給耶穌戴上的王冠是什麼做的嗎？那獻祭之地後來也成了聖殿地址。

這故事,不只在古老迷信的當時，建立了不以活人獻祭的信仰文化，更是在遠古創世記故事裡，即讓我們有機會體悟天父獻其獨嫡子，爲世人贖罪並復活獻祭的感受，也類似於祂讓先知約拿感悟祂對外邦人的愛心。那，不也是天道耶穌十架相關預言嗎?

天父對阿爸樂函和他子嗣有不少預言，除了獻獨嫡子頤唼，預表道成肉身耶穌的犧牲成祭，贖世人之罪，另外必須特別關注的是，他對以色列人將在埃及爲奴數百年，以及迦南人惡冠滿盈的預言。其實，那同時也是在給迦南人悔改的機會。埃及到迦南地最短的距離必須過紅海或紅河，那也是天父在劃十架。